وحدة التربية التعبدية : أثر الصلاة في تهذيب السلوك 2

وحدة التربية التعبدية : أثر الصلاة في تهذيب السلوك  2

نصوص الانطلاق:

• قال تعالى: ﴿وَأَقِمْ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ﴾ الآية 45 من سورة العنكبوت.

  

  

• قال تعالى: ﴿إِنَّ الإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً (19) إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً (20) وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً (21) إِلاَّ الْمُصَلِّينَ (22) الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ (23)﴾ الآيتان 19 و23 من سورة المعارج.

• عن أبي هريرة  قال: قال رسول الله : «أَلا أُخْبِرُكُمْ بِمَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ: إِسْبَاغِ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ ، وَكَثْرَةِ الْخُطَى إِلَى الْمَسَاجِدِ ، وَانْتِظَارِ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ» أخرجه مالك في الموطأ.

  .

شرح المفردات:
• الْفَحْشَاءِ: القبيح من الأقوال والأفعال.
• إِسْبَاغِ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ: إتمام الوضوء، رغم برودة الجو مثلا.
• هَلُوعاً: شديد الخوف.
• جَزُوعاً: من الجزع، وهو ضد الصبر.

توثيق النصوص:

سورة العنكبوت
إسم السورة : العنكبوت
نوعها :  مكية
عدد آياتها : 69 آية
ترتيبها : 29
  موقعها : بعدسورة القصص  وقبل سورة  الروم 
سبب التسمية : ‏ سميت" ‏سورة ‏العنكبوت" , لان الله ضرب العنكبوت فيها مثلا للأصنام المنحوتة , والالهه المزعومة (( مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون <41> )).

  

سورة المعارج
إسم السورة : المعارج
نوعها :  مكية
عدد آياتها : 44 آية
ترتيبها : 70
  موقعها : بعدسورة الحاقة   وقبل سورة  نوح 
سبب التسمية : ‏ سميت" ‏سورة ‏االمعارج" ‏لأنها ‏تصف ‏حالة ‏الملائكة ‏في ‏عروجها ‏إلى ‏السماء‏‏، ‏فسُميت ‏بهذا ‏الاسم‏‏، ‏وتسمى ‏أيضا ‏سورة ‏‏‏﴿‏سَأَلَ ‏سَائِلٌ‏‏‎﴾.

مضامين النصوص:
1. الأمر بإقامة الصلاة لأنها تنهى عن الفحشاء والمنكر.
2. تذوب خطايا المؤمن ويزداد إيمانا بإسباغ الوضوء، وكثرة خطاه إلى المساجد، وانتظاره الصلاة بعد الصلاة.

 

  تحليل  المحور الأول : «تقوية علاقة المسلم بربه»

إن الصلاة عماد الدين، فهي تربي المؤمن على مراقبة الله تعالى له في كل حركاته وسكناته، بها تمحى ذنوبه، وتزوده بطاقة روحية تعينه على مواجهة الشدائد والمحن، وتقوي الصلة بين العبد وربه، مصداقا لقوله: «أقرب ما بكون العبد إلى ربه وهو ساجد، فاكثروا الدعاء». أخرجه الإمام مسلم. إن الصلاة هي خضوع المسلم لله تعالى أثناء إقامتها، وانقياده له، مما يكون له أثر كبير على سلوك الفرد.

تحليل  المحور الثاني: «تربية المؤمن وتهذيب سلوكه»
1. النقطة الأولى:
«لاشك أن للصلاة أثر كبير في سلوك الفرد، ومن هذه الآثار»:
• تربية لسان المصلي على قول الخير والتأدب مع الناس، لأن الصلاة كما جاء في الآية الكريمة تكون مقترنة بالقول الحسن: ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ﴾ البقرة 83.

     
• تربية الانسان المسلم على فعل الخير وتحقيق الفضائل، قال تعالى: ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَةِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ﴾، الانبياء 73.

• تربية الرغبة في التوبة والإقبال على الصلاح والاستقامة، قال تعالى: ﴿وَأَقِمْ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ﴾ الآية 45 من سورة العنكبوت.

2. النقطة الثانية:
«لا ينحصر أثر الصلاة على الفرد فقط، بل يتعداه إلى المجتمع، ومن آثاره»:
• تربية المسلم على احترام الوقت وتقدير قيمته، وتعودهم على تنظيم أعمالهم وضبط مواعيدهم لأن جميع الصلوات تؤدى في أوقات محددة، فال تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً﴾ النساء 103.

• تربي المصلين على التعارف والتراحم والتعاون والتكافل والتآخي...

• تربي المصلين على عفة النفس وغض البصر واجتناب الفواحش والمنكرات...

تربي المصلين على التحلي بالأمانة والوفاء والجود والتواضع وتجنب مساوئ الأخلاق كالخيانة...  

إقرأ المزيد

وحدة التربية التعبدية : أثر الصلاة في تهذيب السلوك 1

وحدة التربية التعبدية : أثر الصلاة في تهذيب السلوك 1

التمهيد 
- ما رأيكم في تلميذ يصلي و يحافظ على صلاته و لكنه يغش في الامتحان؟ 
- هل الصلاة تدعو إلى الكذب و الغش..؟

- إلى ماذا تدعو إذن؟ و هل لها تأثير على السلوك؟ 

النصوص الشرعية 
*قال تعالى: " اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ " العنكبوت الآية 45
*قال تعالى: " قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ " المومنون الآيات 1-2 

توثيق النصوص 
سورة العنكبوت مكية آياتها 69 ترتيبها 29 موضوعها العقيدة،سميت" ‏سورة ‏العنكبوت" ‏لأن ‏الله ‏ضرب ‏العنكبوت ‏فيها ‏مثلا ‏للآثام ‏المنحوتة ‏والآلهة ‏المزعومة ‏‏" ‏مثل ‏الذين ‏اتخذوا ‏من ‏دون ‏الله ‏أولياء ‏كمثل ‏العنكبوت ‏اتخذت ‏بيتا." 
سورة المومنون: سورة مكية عدد آياتها 118 ترتيبها 23 موضوعها العقيدة، سُميت ‏بهذا ‏الاسم ‏الجليل ‏تخليداً ‏لهم ‏و ‏إشادة ‏بمآثرهم ‏وفضائلهم ‏الكريمة ‏التي ‏استحقوا ‏بها ‏ميراث ‏الفردوس ‏الأعلى ‏في ‏جنات ‏النعيم‎.‎‏ 

الشرح اللغوي: 
الفحشاء : كل فعل أو قول قبيح 
تنهى : تمنع 
أفلح : فاز 
خاشعون : مطمئنون خاضعون لله متذللون له 
اللغو : الكلام القبيح أو لا فائدة منه 

المضامين: 
* بيان فائدة الصلاة في كونها تمنع المسلم من فعل الفاحشة و إتيان المنكر.
* من كمال إيمان المؤمن أن يخشع في صلاته و يعرض عن الكلام الفاحش. 

التــحــلــيل 
أثر الصلاة في تهذيب سلوك الفرد : 
للصلاة آثار إيجابية على سلوك الفرد العام مع نفسه و مجتمعه، و من بينها :
1- تربي لسان المصلي على قول الخير و الصدق و التأدب مع الناس، قال تعالى : و قولوا للناس حسنا و أقيموا الصلاة
2- تربي الإنسان على فعل الخير و الفضائل، قال تعالى : " وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ ".سورة الأنبياء الآية73.
3- تربي الإنسان على يقظة الضمير ودوام الاتصال بالله.
4- تربي في النفس الرغبة في التوبة و الإقبال على الصلاح و الاستقامة. 

أثر الصلاة في تهذيب سلوك المجتمع : 
و من آثارها في سلوك المجتمع أنها :
1- تربي المصلين على احترام الوقت و تقدير قيمته، قال تعالى :" إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا" سورة النساء الآية 103..
2- تربي المصلين على التعارف و تفقد أحوال بعضهم البعض.
3- تربي المصلين على عفة النفس و غض البصر و اجتناب الفواحش و المنكرات، لقوله تعالى : " وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ" سورة العنكبوت الآية 45.

إقرأ المزيد

وحدة التربية التعبدية : الصلاة و أحكامها(الفرائض، السنن، المبطلات) 2

وحدة التربية التعبدية : الصلاة و أحكامها(الفرائض، السنن، المبطلات) 2

النصوص:

1) قال الله تعالى:  اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّـهِ أَكْبَرُ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ ﴿45﴾     سورة العنكبوت

2) و قال الله تعالى :   أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلوكِ الشَّمسِ إِلى غَسَقِ اللَّيلِ وَقُرآنَ الفَجرِ إِنَّ قُرآنَ الفَجرِ كانَ مَشهودًا ﴿78﴾    سورة الاسراء

 3). و عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: فرضت على النبي صلى الله عليه و سلم ليلة أسري به الصلوات الخمسين، ثم نقصت حتى جعلت خمسا ثم نودي: يا محمد، انه لا يبدل القول لدي، و ان لك بهذه الخمس خمسين.
رواه الترمذي

1) الصلاة و مكانها من الدين:
ان الصلاة هي أعظم العبادات البد نية و أشرفها و أفضل ما يتقرب به الى الله و أول ما ينظر فيه يوم القيامة ،فان أقامها العبد وأتى بما أمر به فيها من طهارة و أقوال و أفعال، و ان لم يأت بها كدالك لم يلتفت اليه، و لا الى عمله اد هي من الدين كالرأس من الجسد.

2) أقسام الصلاة :
تنقسم الصلوات الى اربعة أقسام:
أ. الصلوات المفروضة فرض عين : أي التي تجب على كل مكلف بعينه وهي :الصبح، و الظهر، و العصر، و المغرب، و العشاء.

ب. الصلوات المسنونة :كصلاة الوتر التي تؤدى بعد صلاة العشاء، و صلاة العيدين، و الكسوف و الاستسقاء.

ج. رغيبة الفجر.

د. النوافل : و تدخل تحتها كل صلاة ليست فرضا و لا سنة.

3)   للصلاة ستة عشر فرضا ، فلا تصح الا بتوفرها و هي كما يلي:
النية.
تكبيرة الاحرام.
القيام لتكبيرة الاحرام.
قراءة الفاتحة.
القيام لقراءة الفاتحة.
الركوع .
الرفع من الركوع .
السجود.
الرفع من السجود.
الجلوس للسلام.
السلام .
الاعتدال .
الاطمئنان.
ترتيب اداء الصلاة .
متابعة المأموم .
نية الاقتداء .

النصوص:
قال الله تعالى:    فلنولينك قبلة ترضاها. فول وجهك شطر المسجد الحرام* و حيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره*.   سورة البقرة الآية144.

  عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله (ص) : ” لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ“.     رواه الشيخان .

 عن أبي قتادة رضي الله عنه قال : كان النبي(ص) يقرأ في الركعتين الوليين الظهر و العصر بفاتحة الكتاب و سورة و كان يسمعنا الآية أحيانا. رواه البخاري

4) شروط وجوب الصلاة و صحة اداءها مشروطان بعدة شروط، و هده الشروط تتنوع الى نوعين :
 شروط وجوب وصحة معا  و هي :
 البلوغ.
 العقل. 
 النقاء من دم الحيض و النفاس .
 دخول وقت الصلاة .

  شروط صحة فقط و هي :
طهارة الحدث.
طهارة الخبث.
استقبال القبلة .
ستر العورة .

    5) سنن الصلاة :
تتنوع سنن الصلاة الى نوعين سنن مؤكدة و سنن غير مؤكدة :
أما السنن المؤكدة :فهي التي لا يترتب على ترك واحد منها سجود السهو القبلي .
و أما السنن غيرالمؤكدة ، فهي التي يترتب على ترك واحد منها السجود القبلي و هي :
قراءة اية أو آيات من القران بعد قراءة الفاتحة.
القيام لقراءة السورة.
التكبيرات المصاحبة للركوع والسجود والجلوس و القيام.
قول الامام  والمنفرد عند الرفع من الركوع:“ سمع الله لمن حمده“ 
الجهر بالقراءة في صلاة الجمعة و الصبح في الركعتين الأوليين من صلاة المغرب و العشاء.
الاسرار بالقراءة في صلاتي الظهر و العصر و في الركعة الأخيرة من صلاة المغرب الركعتين الأخيرتين  من صلاة العشاء.
التشهد الأول و الثاني.
الجلوس برهة من الزمن تكفي لقراءة التشهد الأول و الثاني

6) مبطلات الصلاة :
تبطل الصلاة بكل قول أو فعل ،أو وصف ينافي طبيعتها، و يخل  بحرمتها و بقداسة الواقف يديه فيها .و أهم ما يفسدها من دلك ما يلي :
تعمد النفخ بالفم ،أو اصدار صوت خالي من الحروف و من كل معنى .
تعمد الكلام الأجنبي عن الصلاة و الخارج عن اصلاحها .
تعمد الأكل أو الشرب .
تعمد القيء ،أو تعمد ابتلاعه .
تعمد ترك فرض من فرائضها ،أو زيادة ركن فعلي من أركانها .
القهقهة عمدا أو غلبة أو سهوا.
 الاحداث أثناء الصلاة .
الزيادة في الصلاة مثلها سهوا.
نسيان ركن من أركان الصلاة و عدم تذكره الا بعد الفراغ منها بمدة طويلة.
حدوث ما يشغل المصلي عن فرض من فرائض الصلاة.

صفة الصلاة
النصوص:
 قال الله تعالى:  و أنزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم و لعلهم يتفكرون.   سورة النحل. الآية :44 

  أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله (ص) ، دخل المسجد فدخل رجل فصلى ، ثم جاء فسلم على رسول الله (ص) فرد عليه رسول الله عليه السلام فقال: ”ارجع فصل فانك لم تصل “ فرجع الرجل فصلى كما كان صلى ثم جاء النبي فسلم عليه ، فقال رسول الله  (ص): و عليك السلام ، ثم قال: ”ارجع فصل فانك لم تصل “ حتى فعل ذلك ثلاث مرات ، فقال الرجل : و الذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا ، علمني ، قال : ” اذا قمت الى  الصلاة فكبر ، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ، ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها “     رواه مسلم.

 عن انس رضي الله عنه قال : قال رسول الله (ص) : ”اعتدلوا في السجود و لا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب “     رواه مسلم.

2)   صفة اداء الصلاة :
يقف المسلم في صلاته بعد دخول وقتها ، متطهرا مستور العورة ، مستقبلا القبلة ، فيقيم لها ، حتى ادا فرغ من لفظ الاقامة ، رفع يديه محاذيا بهما منكبيه ناويا الصلاة قائلا:’’الله اكبر ‘‘ فيقرأ الفاتحة و ما تيسر من القرآن ثم يركع قائلا :’’ الله اكبر ‘‘فيمكن كفيه من ركبتيه و يمد ظهره و لا يرفع رأسه ، و لا ينكسه بل يمده في مستوى ظهره ، و يقول و هو راكع :’’سبحان ربي العظيم ‘‘ ثلاث أو أكثر.ثم يرفع من الركوع قائلا :’’ سمع الله لمن حمده ‘‘ حتى ادا استوى قائما من الركوع قائلا :’’ربنا و لك الحمد كثيرا طيبا مباركا فيه ‘‘ و بعدها يهوي الى السجود قائلا :’’الله اكبر ‘‘ فيسجد على اعضائه و هي :الوجه و الكفان و الركبتان و القدمان ممكنا جبهته و أنفه من الأرض قائلا :’’سبحان ربي الأعلى ‘‘ ثلاثا أو أكثر،

و يدعو بما شاء . ثم يرفع من السجود قائلا :’’ الله اكبر ‘‘ فيجلس مفترشا رجله اليسرى ،جالسا عليها ناصبا اليمنى  و يقول : ’’ربي اغفر لي و ارحمني و عافيني و اهديني و ارزقني ‘‘. ثم يسجد كما سبق ثم ينهض للركعة الثانية فيفعل مثل ما فعل في الاولى و يجلس بعدها للتشهد ، فان كانت الصلاة ثنائية كصلاة الصبح سلم قائلا :’’السلام عليكم ‘‘ ملتفتا الى اليمن ثم الى اليسار . و ان كانت الصلاة ثلاثية كالمغرب أو رباعية كالظهر أو العصر أو العشاء نهض مكبرا و أتم صلاته مقتصرا على قراءة الفاتحة

3) التشهد  :
يجلس المصلي في الركعة الثانية لقراءة التشهد ، و يجعل يده على فخديه ، و يقبض أصابع يده اليمنى ، و يبسط سبابته يشير بها منتصبة و يقول : ’’ التحيات لله ، الزكيات لله، الطيبات الصلوات لله ، السلام عليك أيها النبي و رحمة الله تعالى و بركاته ، السلام علينا و على عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا الاه الا الله وحده لا شريك له ، و أشهد أن محمدا عبده و رسوله ، و أشهد أن  الذي جاء به محمدا حق ، و أن الجنة حق ، و أن النار حق، و أن الساعة آتية لا ريب فيها و أن الله يبعث من في القبور ‘‘.

3 ) دعاء القنوت :
في صلاة الصبح و بعد قراءة السورة جهرا في الركعة الثانية ، فان المصلي يقرأ سرا دعاء القنوت و هو :
’’ اللهم انا نستعينك ،ونستغفرك ، و نومن بك، و نتوكل عليك ، ونخشع لك و نخنع و نترك من يكفرك ، اللهم اياك نعبك و لك نصلي و نسجد ، و اليك نسعى و نحفد ، نرجو رحمتك و نخاف عذابك الجد ، ان عذابك بالكافرين ملحق .

إقرأ المزيد

وحدة التربية التعبدية : الصلاة و أحكامها(الفرائض، السنن، المبطلات) 1

وحدة التربية التعبدية : الصلاة و أحكامها(الفرائض، السنن، المبطلات) 1

التمهيد 
كثير من الناس يؤدون الصلاة في أوقاتها و بشروطها، إلا أن البعض منهم حين تسأله عن فرائضها و سننها قد لا يجيبك و لا يميز بينها.
ماذا يمكنك أن تقول لهؤلاء الناس؟ و كيف توضح لهم الفرق بين الفرض و السنة في الصلاة؟ 

النصوص الشرعية 
*عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال الرسول صلى الله عليه وسلم مجيبا جبريل حين سأله عن الإسلام:"أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتوتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا" رواه الإمام مسلم.

   عَنْ  أَبِي هُرَيْرَةَ   رضي الله عنه ، " أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى ، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّلَامَ ، قَالَ : ارْجِعْ فَصَلِّ ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ، فَرَجَعَ الرَّجُلُ فَصَلَّى كَمَا كَانَ ، صَلَّى ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَعَلَيْكَ السَّلَامُ ، ثُمَّ قَالَ : ارْجِعْ فَصَلِّ ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ، حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، مَا أُحْسِنُ غَيْرَ هَذَا عَلِّمْنِي ، قَالَ : إِذَ  قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَكَبِّرْ ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَا " . رواه الإمام مسلم. 
توثيق النصوص 
عمر بن الخطاب: ثاني الخلفاء الراشدين، ومن أصحاب الرسول محمد، الملقب ب "الفاروق"، ووفقاً للعقيدة السنيّة؛ هو أحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن علماء الصحابة وزهّادهم. ويعد أوّل من عمل بالتقويم الهجري. في عهده فتحت بقية العراق و شرقه ومصر وليبيا والشام وفلسطين وفارس إيرانالحالية وخرسان وشرق الأناضول وجنوب أرمينيا وسجستان افغانستان الآن، وصارت القدس تحت ظل الدولة الإسلامية والمسجد الأقصى ثالث الحرمين الشريفين تحت حكم المسلمين لأول مرة. وفي عهده قضى على أكبر قوتين عظمى في زمانه؛ دولة الروم ودولة الفرس.

أبو هريرة : عبد الرحمان بن صخر الدوسي صحابي جليل أسلم سنة 7 للهجرة أكثر الصحابة حفظا للحديث و رواية له. مسلم : سبق تعريفه 

الشرح اللغوي: 
* تقيم الصلاة: تؤدي الصلاة في وقتها بهيئتها الشرعية التامة.
* فإنك لم تصل: أي لم تؤدي الصلاة بهيئتها المطلوبة شرعا. 

 
التــحــلــيل مفهوم الصلاة ومكانتها : 
الصلاة لغة الدعاء و شرعا عبادة مخصوصة ذات ركوع و سجود و قيام و جلوس و سلام، فرضت في السنة الثالثة قبل الهجرة، و هي واجبة على كل مسلم بالغ عاقل، و لا تسقط عن المسلم و لو في حالة المرض و السفر و الجهاد.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن بين الرجل و بين الشرك و الكفر ترك الصلاة. 

أحكام الصلاة وصفتها( فرائض الصلاة و سننها و مبطلاتها ): 
للصلاة فرائض و سنن و مبطلات لابد للمسلم أن يتعرف عليها و هي : 
* فرائض الصلاة 16 و هي : 1- النية 2- تكبيرة الإحرام 3- القيام لها 4- قراءة الفاتحة 5- القيام لها 6- الركوع 7- الرفع منه 8- السجود 9- الرفع منه 10- الجلوس للسلام 11- الاعتدال 12- الاطمئنان 13- ترتيب الفرائض 14- متابعة المأموم لإمامه في الإحرام و السلام 15- نية الاقتداء 16- السلام.

* سنن الصلاة 10 و هي: 1- قراءة السورة بعد الفاتحة 2- القيام لها 3- الجهر في صلاة الصبح و الجمعة و الركعتين الأوليين من المغرب و العشاء 4- السر في الظهر و العصر 5- تكبيرات السجود و الركوع 6- التشهد الأول 7- التشهد الثاني 8- الجلوس للتشهد 9- الجلوس للتشهد الثاني 10- سمع الله لمن حمده.

* مبطلات الصلاة :  1 - الضحك 2- سجود السهو في غير محله 3- الأكل و الشرب 4- الكلام العمد الخارج عن الصلاة 5- النفخ عمدا 6- القيئ 7- تذكر الفوائت القليلة 8- انتقاض الوضوء

إقرأ المزيد

وحدة التربية التعبدية : الطهارة أساس العبادة(الوضوء، الغسل، التيمم) 2

وحدة التربية التعبدية : الطهارة أساس العبادة(الوضوء، الغسل، التيمم) 2

النصوص:

• قال الله تعالى:﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴿6﴾  ﴾ سورة المائدة

توثيق النصوص:

سورة المائدة
إسم السورة : المائدة
نوعها : مدنية 
عدد آياتها : 120 آية
ترتيبها : 5
  موقعها : بعدسورة النساء وقبل سورة  الأنعام 
سبب التسمية : ‏ سُميت" بسورة المائدة" وهي أحد معجزات سيدنا عيسى إلى قومه عندما طلبوا منه أن ينزل الله عليهم مائدة من السماء يأكلوا منها وتطمئن قلوبهم .

مضامين النصوص:
تبين الآية الكريمة كيفبة الوضوء ،  ووجوب الغسل من الجنابة ، و التيمم و كيفيته في غياب وجود الماء .

  

  تحليل  الدرس :

 1 – مفهوم الطهارة : الطهارة في اللغة  النظافة و النقاء من الأوساخ .
         و في الشرع : صفة تبيح لمن اتصف بها أداء العبادات و الدخول إلى أماكنها كالصلاة  والطواف بالبيت و قراءة  القران و دخول المسجد .   و هي   عبارة عن غسل أعضاء مخصوصة  بصفة مخصوصة كما بينتها الشريعة الإسلامية  سواء في كتاب الله ( الآية 6 من سورة المائدة ) او سنة رسوله الكريم صلى الله عليه و سلم .

  2 – حكم الطهارة : تجب على كل مسلم  عاقل بالغ أراد الصلاة . فلا صلاة بدونها وهي شرط من شروط صحتها .

  3 – الحكمة من الطهارة : - تطهير البدن من الأوساخ – تنظيفه مما افرزه من عرق حتى يبدو طيب الرائحة .- محو  الخطايا و  الذنوب – وقاية الجسم من الأمراض و الأوبئة و علاج للغضب و الضغوط النفسية .

  4 – انواع الطهارة : الطهارة نوعان : مائية و ترابية .
* الطهارة المائية : و تجب على كل مسلم  متوفر على الماء قادر على استعماله ، وحصل منه ما يوجب استعماله إما للاغتسال كالجنابة او دم الحيض أو النفاس أو الكافر إذا اسلم ، او ما يوجب الوضوء كخروج  ريح او بول او غائط او نوم عميق أو إغماء او مس الفرج بباطن الكف.

فالاغتسال يسمى الطهارة الكبرى ، والوضوء يسمى الطهارة الصغرى . 
        للوضوء فرائض سبع  هي : – النية  – غسل الوجه – غسل اليدين الى المرفقين – مسح الرأس – غسل الرجلين إلى الكعبين - الدلك- الفور .كما أن له سنن سبع هي : - غسل اليدين بدءا قبل إدخالهما في الإناء – المضمضة- الاستنشاق - الاستنثار – رد مسح الرأس – مسح الأذنين – ترتيب الفرائض . ويكون الوضوء كما الاغتسال بالماء الطهور مهما كان مصدره ( بئر ، نهر ، بحر ، حنفية ..) .

* الطهارة الترابية : و هي التيمم الذي رخصه الله عز و جل لعباده لتيسير أداء العبادات و رفع الحرج    ليقوم مقام       الوضوء او الغسل عند   فقدان الماء او العجز عن استعماله  بسبب المرض او الخوف  منه .و حكمه انه واجب . ويكون       بان تضرب كفيك على الصعيد الطيب الطاهر الضربة الأولى و تمسح بها وجهك ، ثم تضرب الضربة الثانية  و تمسح يديك إلى المرفقين .

     نص إضافي : وصفت لنا عائشة رضي الله عنها صفة غسل النبي صلى الله عليه و سلم فقالت : " كان إذا اغتسل من  الجنابة بدأ فغسل يديه ثم يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ثم يدخل أصابعه في الماء فيخلل بها  أصول شعره ثم يصب على رأسه  ثلاث غرف بيديه ثم يفيض الماء على جلده كله "  رواه البخاري . 

      - قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا احدث حتى يتوضأ " أخرجه الشيخان .

إقرأ المزيد

وحدة التربية التعبدية : الطهارة أساس العبادة(الوضوء، الغسل، التيمم) 1

وحدة التربية التعبدية : الطهارة أساس العبادة(الوضوء، الغسل، التيمم) 1

التمهيد 
يحرص الإسلام على أن يكون المسلم نظيفا في كل أحواله، و من أجل ترسيخ هذا السلوك في حياة المسلم جعل الله الصلاة مقرونة بالطهارة.
كيف يمكن للمسلم أن يكون طاهرا؟و كيف تتم شرعا؟ ما هي أنواع الطهارة؟ 

النصوص الشرعية 
*قال تعالى "لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ" سورة التوبة الآية 108.

*قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ " سورة المائدة الآية 6 

توثيق النصوص

* سورة التوبة: سورة مدنية، عدد آياتها 129 آية . التاسعة في ترتيب المصحف، سميت ‏هذه ‏السورة ‏‏" ‏سورة ‏التوبة " ‏ِلمَا ‏فيها ‏من ‏توبة ‏الله ‏على ‏النبي ‏ والمهاجرين ‏والأنصار ‏الذين ‏اتبعوه ‏في ‏ساعة ‏العسرة ‏من ‏بعد ‏ما ‏كاد ‏يزيغ ‏قلوب ‏فريق ‏منهم ‏وعلى ‏الثلاثة ‏الذين ‏خُلفوا ‏في ‏غزوة ‏تبوك‎ .  

 
* سورة المائدة: سورة مدنية، عدد آياتها 120 آية .  الخامسة في ترتيب المصحف ،   ‏ِسُميت" بسورة المائدة" وهي أحد معجزات سيدنا عيسى إلى قومه عندما طلبوا منه أن ينزل الله عليهم مائدة من السماء يأكلوا منها وتطمئن قلوبهم .  

  
 
  الشرح اللغوي: 
* لمسجد أسس على التقوى: المقصود به مسجد قباء بالمدينة المنورة.
* أن يتطهروا: يتوضئوا للصلاة ويغتسلوا من الجنابة ويتخلصوا من الذنوب.
* أحق من أن تقوم فيه: أولى أن تصلي فيه.
* قمتم : أردتم القيام إلى الصلاة 
* جنبا : الجنابة و هي حالة تستوجب الغسل بسبب جماع أو احتلام
* فاطهروا : اغسلوا كافة أبدانكم
* التيمم : طهارة ترابية شرعها الله لفاقد الماء أو العاجز عن استعماله.

المضامين: 
2- الأمر بالطهارة و بيان كيفية الوضوء و الغسل و التيمم
3- بيان فرائض الوضوء و هي غسل الوجه و اليدين إلى المرفقين و مسح الرأس و الرجلين إلى الكعبين
4- بيان الأعذار التي تبيح للمسلم التيمم و هي المرض و السفر و انعدام الماء
5- بيان كيفية التيمم و هي مسح الوجه و اليدين بالتراب 

التــحــلــيل 
مفهوم الطهارة وأقسامها: 
* الطهارة لغة : النظافة و النقاء من الأوساخ، و شرعا : صفة تبيح لمن اتصف بها أداء العبادت كالصلاة و الطواف و دخول المسجد...

* حكمها : واجبة على كل مسلم عاقل بالغ أراد الصلاة.

* الحكمة منها : تكريم المسلم و تطييب ظاهره و حمايته من الأوساخ و الأمراض و الأوبئة.

* موجباتها : تجب الطهارة على الرجل و المرأة في حالة : 
- الجنابة
- نزول المني بشهوة أو احتلام.
- انقطاع دم الحيض و النفاس بالنسبة للمرأة.
* وتنقسم الطهارة إلى قسمين رئيسين هما طهارة ظاهرة وطهارة باطنة وتنقسم الطهارة الظاهرة بدورها إلى قسمين طهارة الخبث وهي ازالة النجاسة عن ثوب المصلي وبدنه ومكان صلاته، وطهارة الحدث وتتم بالوضوء أو الغسل أو التيمم.

  

كيفية الطهارة: 
الطهارة نوعان : 
* طهارة مائية و تكون بالماء و هي نوعان:
I- الطهارة الصغرى : و هي الوضوء.
فرائضه سبع و هي : 1- النية، 2- الفور، 3- الدلك، 4- غسل الوجه، 5- غسل اليدين إلى المرفقين، 6- مسح الرأس، 7- غسل الرجلين إلى الكعبين.
أما سننه فسبع و هي : 1- غسل اليدين قبل إدخالهما في الإناء، 2- المضمضة، 3- الاستنشاق، 4- الاستنثار، 5- رد مسح الرأس، 6- مسح الأذنين، 7- ترتيب الفرائض.

II- الطهارة الكبرى : و هي الغسل.
و هي غسل جميع البدن بالماء بنية التطهر.* طهارة ترابية و هي التيمم، و هي تقوم مقام الوضوء و الغسل عند فقدان الماء أو

العجز عن استعماله.

إقرأ المزيد